Христианский форум

Школа советской милиции!

_________________
Невозможного добивается только тот, кто не знает, что это невозможно.

Чтобы отвечать по существу, необходимо указать сначала, где, собственно, это существо, а где то, что существом по-сути не является. Поскольку понимания этого, очевидно, нет.

_________________
"Вскую шаташася языцы, и людие поучишася тщетным?"

А принимать за чьи-то измышления слова Писания - это, значит, школа апостасийного западного христианства? Чувствуется, Вы тоже мастер своевременного окончания разговора.

_________________
"Вскую шаташася языцы, и людие поучишася тщетным?"

Вот именно. Нет понимания, нет обоснования, есть туманные размышления - и не более. ))

_________________
Невозможного добивается только тот, кто не знает, что это невозможно.

Какие слова? Я просил Вас показать хоть какие-то слова Писания в обоснование провозглашения Девы Марии Приснодевой или царицей Небесной - и где эти слова? Вы что-то крутили-крутили - о том, о другом, о третьем, но в результате вообще с темы съехали. Обратите внимание, это не только я заметил.)))

_________________
Невозможного добивается только тот, кто не знает, что это невозможно.

Не "о том, о другом, о третьем", а с самого начала говорю об одном - о том, что истина шире рационального представления о ней. И заявлял об этом прямым текстом неоднократно. И предлагал массу примеров для указания на пути познания иррационального наполнения истины. Вы же, уподобляясь персонажу из анекдота, с соответствующим для означенного персонажа упорством пытаетесь обрести утерянное не весть где в том месте, где его удобнее искать, а не где оно было утеряно. И меня пытаетесь склонить к тому, чтобы я нашёл вам под фонарём рассудка то, что вы утеряли в тумане духа.

Какие ещё нужны слова? Мария зачала от Духа и родила Господа Иисуса, не нарушив девственности. Что нужно ещё? Чтобы было сказано: "Вот, теперь все поклоняйтесь Марии"?

_________________
"Вскую шаташася языцы, и людие поучишася тщетным?"

То есть - ни о чем...
Понимаете, Алексий, ну, мало просто заявить о чем-то и ожидать, что твои слова все примут с восторгом.
Вот, сегодня у нас Фомино воскресенье. Он, как Вы помните, потребовал доказательств и они были ему предоставлены.


Ну да, я бездуховный, Вы высокодуховный. Готов согласиться. Так покажите бездуховному, объясните. Причем, как советовал апостол Павел, на том языке, на котором ему понятно.


Да. Или хотя бы один единственный пример такого поклонения. Если ничего нет, то ни на чём ничего и не построишь.
С давних пор в богословии есть такое правило: обосновать какое-то явление или практику в христианстве - это значит привести ее в соответствие со Священным Писанием. И так во всем, включая литургические и диаконические моменты.

_________________
Невозможного добивается только тот, кто не знает, что это невозможно.

Тогда и притчи - "ни о чём", и поэзия - "ни о чём", и изобразительное искусство - "ни о чём". Ведь, с их помощью ничего не доказывается.

Однако, то, что доказывается, заведомо вторично по отношению к тому, что лишь показывается.

_________________
"Вскую шаташася языцы, и людие поучишася тщетным?"

Если поклонение Богородице - это чистое искусство и не более того, тогда я могу согласиться с тем, что как искусство и как практика оно (поклонение) существует.
Но с моей точки зрения, это чистое язычество, ибо под видом благочестия вводит в христианство по сути многобожие - на практике. И тот факт, что Вы не можете эту практику привести в соответствие со Священным Писанием, говорит о том, что эта практика противоречит Священному Писанию. Следовательно, в соответствии с солой скриптурой, она должна быть отвержена как нехристианская.

_________________
Невозможного добивается только тот, кто не знает, что это невозможно.

Если что-то первично, а что-то вторично, то это не значит, что одно нужно оставлять, а другое - отметать. Как раз первичность одного и вторичность другого указывает на неразрывную связь между обоими.

В чистом виде иррациональность также неполна, как в чистом виде рациональность. Кроме того, выделять "чистые виды" из того, что не пребывает в "чистом виде" - занятие заведомо противоестественное, продиктованное стремлением рационализма расшириться сверх положенных ему приделов. Само собой, это будет порождать абсурды.

_________________
"Вскую шаташася языцы, и людие поучишася тщетным?"

))))))))))))))))))))))))))
Извините...

_________________
Невозможного добивается только тот, кто не знает, что это невозможно.

По сведениям банальной эрудиции, как утверждают некоторые околовизантийские мариологические богословы, морфологические изъявленный локальный индивидуум имеет парадоксальные последствия, ввиду доминантного признака поэтического порядка.


Если серьезно, мне кажется, что кто-то кого-то троллит, и при этом испытывает желание поупражняться в лексической полисемии.

Мне тоже кажется, что здесь кто-то кого-то тонко троллит

_________________
Ищите Бога, ищите слёзно,
Ищите, люди, пока не поздно.

Ищите Бога, ищите каждый,
И вы найдёте Его однажды.

И будет радость превыше неба,
Но так ищите, как нищий — хлеба!

А что тут казаться? Сие очевидно. ))

_________________
Невозможного добивается только тот, кто не знает, что это невозможно.