Ну, мне, например, кажется интересной эта версия: Иуда. Хроника одного предательства (Попытка исторической реконструкции)

Невозможно выяснить точно, когда он впервые запустил руку в апостольскую казну. Но в том, что Иуда украл оттуда гораздо больше, чем тридцать сребреников, можно не сомневаться. Понятно также, что воспользоваться украденным богатством Иуда мог лишь при одном условии: если апостольская община прекратит свое существование. И он добился своего.

И когда в Евангелии мы читаем, что Иуда раскаялся, не нужно обманываться благородным звучанием этого слова.
Предатель оплакивал не Мессию, безвинно отданного им на смерть. Он оплакивал свою несостоявшуюся должность казначея Мессии, которую, как ему казалось, он сам у себя отнял, предав Христа на смерть. Эту потерю он пережить не смог. А на подлинное покаяние оказался неспособен.

У меня давно была мыслишка, что Иуда возможно злоупотреблял вином. А пьяный человек-легкая добыча для диавола. Отсюда такие внезапные и необдуманные поступки. Отсюда это нелепое целование. Отсюда и это желание спереть денег и напиться (был вор) Его терпели и надеялись исправить.
А потом озарение по отрезвлению и раскаяние.

Очень интересная версия и похожа на правду. Хотя конечно настоящую правду узнаем только в вечности.

Как я уже писал выше, Иуда мог спокойно уйти вместе с ящиком. И никто бы его не стал преследовать.

Однако, если Иудой управляла корысть, то зачем он примкнул к этим нищим и оборванным философам, с которыми явно не было возможности разбогатеть?

Очень такая баптистская версия: апостол-алкоголик. )))) Но, конечно, также имеет право на существование.

...как же так получилось, что Иуда вдруг стал предателем. Он просто пошёл и сделал, без объяснения причин, кроме маленького предисловия "потому что был вор".

Очевидно, до причащения Иуда ещё колебался. Но, познав Бога ощутимо и полностью, определился со своим выбором.

Как это? Как можно познав Бога полностью выбрать сатану?

Кому милее грех, тот выбирает грех. А тот, кто познал Бога (разумеется, насколько это вообще человеку возможно), тот выбирает грех ответственно и осознано. Такому и раскаяться невозможно.

Это не предисловие к тому. Это объяснение другого поступка Иуды: "Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал:Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор".

Об этом и рассказывается, как это можно. Кому милее грех, тот выбирает грех. А тот, кто познал Бога (разумеется, насколько это вообще человеку возможно), тот выбирает грех ответственно и осознано. Такому и раскаяться невозможно.

Опять Вы проталкиваете идею о выборе. Был бы возможен такой выбор, не нужна была бы жертва Христа. А поскольку в том момент ее еще и не было...
Не надо человеку падшему выбирать сатану, сатана и так его господин.

Я же говорю, не всё так просто с данной личностью. Возможно Иуда был пьяницей, а возможно частично вменяемым.

Но в Писании сказано - раскаялся. И еще удавился. Смысла не вижу. Зачем убивать себя, если и так всё норм. Выбрал -сделал-получил. Живи и радуйся.

Но возможностью покаяться пренебрёг уже после того, как любой желающий получил свободу избрать себе нового, истинного Господина.

Однако написано, что он раскаялся. А все остальное лишь догадки. Слишком мало сведений.