Христианский форум

Родственница посетовала, что ей стало обидно, когда в очередной раз поменяли священников на приходе. Ходила в один московский храм. Был там настоятель, диакон, и второй священник. Москва, народу на приходе много. Но постоянных прихожан священники хорошо знали, общались по именам, даже иногда устаривали чаепития.
Так длилось лет 7, и вдруг как гром среди ясного неба- новый настоятель. А следом и новые священники. Которые были ранее, указом патриарха отправии в разные приходы. Кого в Москву, кого в область. Слухи ходили разные. Но, не суть. Многие прихожане были возмущены. Писали письма, но без толку.
Родственница погоревала, но пообвыкла к новым пастырям. А через пару лет убрали и этих.
Теперь она ходит исключительно редко. Может раз в месяц, может реже.Говорит, дома молюсь.
Понятно, скажут многие, ты ж к Богу идешь, а не батюшке. Отчасти да, отчасти нет.
Почему? Из таких храмов изчезло понятие "христианснкая община". Появился некий "институт по выполению треб". В котором люди не знают друг-друга. Ходят как в магазин. Купить свечу, заказать записки. Причаститься, потому что надо.
В протестанских общинах по другому. Не буду говорить за лютеран. Жаль нет Игоря, он бы подсказал.
Но у баптистов пастор выбирается голосованием. То есть инициатива идет снизу. У православных выстроена вертикаль власти наподобие государственной, и иницатива идет сверху.
Кстати, Радуга, а как у вас выбирают пастора?

А может, потому и меняют, что личность пастыря приобретает излишнее значение.

_________________
"Вскую шаташася языцы, и людие поучишася тщетным?"

Тогда надо с самого начала отбирать безиликих. И безликость поддерживать. Впрочем, наверно, в ближайшие годы с этим лучше справятся роботы, совершенно одинаковые. Хотя, наверно, и к ним можно привязываться.

_________________
Промолчавший может сойти за умного, потому что никто толком не знает, на какую именно тему он молчит. (Сергей Мусаниф, «О людях и бегемотах».)

В нашей общине пастырей еще не выбирали (нет подходящих кандидатов), но был проповедник, который вел богослужение, читал проповедь, сейчас богослужение ведет просто брат во Христе, а проповеди слушаем через компьютер в записи.

И вообще, у нас считается, что пастырей должно быть больше, чем один. Мы встречаем в Библии упоминания пастырей (иначе называемых пресвитерами, епископами) только во множественном числе. Вот примеры:



И эти пресвитеры (пастыри) должны отвечать требованиям, изложенным здесь:



В Библии мы видим, что по началу церкви Христовы не имели пресвитеров. Они появились позже. Они впервые упоминаются здесь:


Тит, проповедник, ставил пресвитеров, как мы читаем:

_________________
Ищите Бога, ищите слёзно,
Ищите, люди, пока не поздно.

Ищите Бога, ищите каждый,
И вы найдёте Его однажды.

И будет радость превыше неба,
Но так ищите, как нищий — хлеба!

Таково могло бы быть тривиальное решение. Неприемлемое в силу тривиальности. Нет, нужен такой человек, лик которого был бы неискажённым отражением лика Божьего. В принципе, таким должен быть каждый человек. Но так как таких людей в принципе не бывает, то приходится прибегать к разного рода тактическим уловкам.

_________________
"Вскую шаташася языцы, и людие поучишася тщетным?"

Которые (должны бы быть) неприемлемы в силу того, что это уловки.

_________________
Промолчавший может сойти за умного, потому что никто толком не знает, на какую именно тему он молчит. (Сергей Мусаниф, «О людях и бегемотах».)

"...Итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби..." - на них приходится идти для решения тактических задач. Иначе, будет хуже.

_________________
"Вскую шаташася языцы, и людие поучишася тщетным?"

- Надо всегда смотреть на Слово Бога, а не на человека. Слово Бога действенное и Словом Бога человек и спасается. Потому Бог и наказывает всякого, независимо от личности его и заслуг и служений, если он обманывает людей в Слове Бога.

_________________
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24