Aster писал(а):
proxrista писал(а):
Aster писал(а):
Бог мстителен по вашему, что ли?
- Бог праведен и научает праведности, поэтому и оскорблять Бога нельзя, - грех к смерти, потому и написано, что и не молиться за таких -
16
Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти.
Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.17
Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.(1-е Иоанна 5:16-17)
- И это одно из условий Нового Завета. А вы как хотели?
Я вам могу привести кучу толкований подвижников христианства. Это и Августин, и Феолафилакт, Никодим Святогорец, Серафим Саровский.
Они называют грехом к смерти отчаяние, злопамятство, сребролюбие. предательство и много чего еще. Богохульство не упоминается. Но вы будете еще одним толкователем. Вы же пророчествуете, верно?
- Причем здесь - толкование и пророчествование? Мы речь ведем о послушании Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета.
- Вот же - написано, - что такое грех -
Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
(1-е Иоанна 3:4)
- То есть, нарушение всех заповедей закона Моисеева - грех есть.
- Потому и Евангелие ныне от Бога есть -
38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что
ради Него возвещается вам прощение грехов;39
и
во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.- Более того, чрез Иисуса Христа человек оправдывается пред Богом Отцом в покаянии - и за каждый грех, прописанный и во всем Писании, - вот же - написано -
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
(К Галатам 3:22)
- Еще грех определяется в Слове Божием - как всякая неправда -
Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.(1-е Иоанна 5:17)
А
кто неправо поступит, тот получит по своей неправде, у Него нет лицеприятия.
(К Колоссянам 3:25)
- Что такое - всякая неправда? Да нарушение Слова Божия.
- Еще в Новом Завете грех определяется - как дела плоти -
19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное.
Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.- Тоже указано особо, что поступающие так - внимание - Царства Божия не наследуют.
- Но во всех этих грехах - человек может покаяться пред Богом Отцом - во имя Иисуса Христа, и этот грех уже не будет вменяться Богом человеку -Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.(1-е Иоанна 1:9)
- Понимаете о чем речь? Что вот все это многообразие грехов - может быть Богом прощено - при покаянии человека пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа. Потому и грехи эти - не к смерти, потому что могут быть ныне покаянными пред Богом человеком - во имя Иисуса Христа. Поэтому - ни один из этих грехов не выделяется особо пред всеми другими грехами. То есть, в каждом из этих грехов человек может равно покаяться пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа - и обрести прощение у Бога.- Кроме указанных особо. Например, Господь сразу предупредил, - что за оскорбление Бога Святого Духа - не будет прощения - ни в веке сем, - ни - внимание, - ни в будущем -
но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.(От Марка 3:29)
И
не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления.
(К Ефесянам 4:30)
- Вот он грех к смерти, в котором человеку нельзя покаяться, - потому что сразу Богом провозглашено, - что не будет за это прощения, ни теперь, ни в будущем.
Потому этот грех и есть суть грех к смерти, к смерти второй - Откровение: 21 / 8, -Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь,
то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.(1-е Иоанна 5:16)
- И что еще об этом написано?
то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот,
кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?(К Евреям 10:29)
- Видите, что к греху оскорбления Бога Святого Духа приравнено и попирание Господа Бога Иисуса Христа и непочитание за святыню Крови Завета Нового - Крови Иисуса Христа, пролитой на землю?
- То есть, всяческое попирание Сына Божия - приравнено ныне к оскорблению и Бога Святого Духа.
А почему так ныне?
- Да потому что ныне всем и вся управляет Бог Иисус Христос -
24
А затем конец,
когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.
25
Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои.
(1-е Коринфянам 15:24-25)
- Потому и Имя Бога Есть -
Итак идите, научите все народы, крестя их
во имя Отца и Сына и Святаго Духа,(От Матфея 28:19)
- Видите, что Имя Бога Есть - Отец, Сын и Дух Святой? Поэтому, если оскорбляя Дух Святой и Сына, человек оскорбляет и Бога Отца, ибо
Имя Бога и Есть - Отец, Сын и Дух Святой.
- Поэтому и написано, что Иисус Христос Есть Бог -
ожидая блаженного упования и явления славы великого
Бога и Спасителя нашего
Иисуса Христа,
(К Титу 2:13)
- То есть, Бога оскорблять нельзя. Грех к смерти это, - к смерти второй - Откровение: 21 / 8.
- сатана это знает, и поэтому и вводит искушением в грех этот неутвержденные еще в Слове Божием души людей...
- То есть, грех к смерти, - это грех, за который Бог дал обетование, - что не будет прощения за это - ни в веке сем, ни в будущем. Именно в этом и заключается суть, что это грех к смерти, к смерти второй.
- А за все грехи, о которых не указано особо Богом в Слове Его, - человек и может покаяться пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа и обрести прощения у Бога - чрез Первосвященника Иисуса Христа Господа славы Бога пришедшего во плоти -
25
посему и может всегда
спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
27
Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа,
ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого.(К Евреям 7:25,27)
