Христианский форум

- То о чем речь?

- Есть люди, которые логично для себя воспринимают то, что им надо принять водное крещение во имя Иисуса Христа. Вот в силу сложившихся в их жизни обстоятельств, - или ранее в их семье, где они родились, это воспринималось как должно, или сразу человек покорялся воле Божией в этом вопросе. То тогда принимается водное крещение во имя Иисуса Христа, - вот в наставлении общем при этом, что есть такое действо в Новом Завете Бога с людьми, а все остальное человек и узнает постепенно из Слова Божия и возгревает, осущестляет верой своей (к Евреям: 11 / 1).

- А есть некоторые, которые, приняв крещение Святым Духом, уже считают, что им де якобы, водное крещение во имя Иисуса Христа принимать уже не надо. Хватит, мол, для них одного крещения Святым Духом.
То и первое, что говорится в этой теме, - так это для того, чтобы затронуть вот эти сердца, - сразу обратиться к ним напрямую. Вот по мере всего повествования.
Дело в том, что вот есть те, кто признает только лишь водное крещение во имя Иисуса Христа, а есть те, кто признает лишь крещение Святым Духом.
Вот обе эти группы людей и выделяют из Нового Завете для себя, - или все, что касается водного крещения во имя Иисуса Христа, - или то, что касается крещения Святым Духом. Одни воспринимают одну половину учения Иисуса Христа в Новом Завете, а другие, - другую.
То они так и назидают в этом и других слушающих их.

- То есть, одни отрицают обязательность принятия водного крещения во имя Иисуса Христа, мол, вода для них не та и неизвестно им, вот, что стоит за этим, - вопреки написанным ясным примерам при Апостолах Христовых и разъяснениям в Слове Бога Нового Завета об этом, - а другие, соответственно, отрицают все, что прописано про крещение Святым Духом, - со знамением говорения на языках, - что также все написано по ясным примерам при Апостолах Христовых и в разъяснениях в Слове Бога и об этом.
И, соответственно каждой группе, и все места по данным темам из Нового Завета и отрицаются, - взаимно.

- Но если выслушать эти группы вместе, то они, - вот все вместе, - своими выкладками из Слова Божия, - и доказывают, подтверждают, что в Слове Божием равно заповедано и написано, - и о водном крещении во имя Иисуса Христа, и о крещении Святым Духом.

- Но, так как эта тема о водном крещении во имя Иисуса Христа, - вот что человек обретает чрез водное крещение во имя Иисуса Христа, - то и направлена она прежде всего к тем, кто не приемлет для себя сие действо.
В этом и смысл обращения в этой теме с уклоном для тех в первую очередь, кто не знает, и не желает знать, - что происходит с человеком в момент принятия им водного крещения во имя Иисуса Христа, и как это важно для его возрастании в Господе во исполнении заповедей Нового Завета, - по учению Иисуса Христа - в жизнь вечную. А иначе, - никак.

_________________
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24

- Вы разумеете, что вам надо научиться не слышать нечто, а внимательно читать и размышлять над написанным в Новом Завете.
Вот же вам было приведено Слово Божие конкретно по данной теме и прямым текстом - к Римлянам: 6 / 3 - 14, 7 / 1, 4 -

3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7 ибо умерший освободился от греха.
8 Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,
9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.
10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.
11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
12 Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его;
13 и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.
14 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.

1 Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон ), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.

- А вы что сделали? Читать не желаете, размышлять не желаете, - ведь так?

- Вы должны уже разуметь, что не имеете право отрицать написанное Слово Божие, тем более противопоставлять Одно Слово Божие по данной теме Другому.
То есть, если это так у вас получается, - то вы заблудились. А почему? Да потому, что Бог дал вам, - лично вам, - Слово Свое не к отрицанию, а к разумению и учитыванию - к размышлению, в размышлении над Ним.
Вот поэтому вам и надо суммировать написанное, а не противопоставлять, - отрицая один постулат другим, отрицая одним другое.

- И когда вы так начнете поступать, то вы и обнаружите, что есть некоторые стихи, которые по данной теме являются направляющими в рассуждениях ваших, - и вы уже не можете их отрицать вообще по однозначному смыслу, ибо в них конкретно и утверждается нечто, - вот самое важное по данной теме, - и все остальные стихи по данной теме должны уже согласовываться между собой, но так, чтобы и направляющие однозначные не изменялись по сути своей, - и даже дословно вы их не имеете право изменить в рассуждениях ваших.
А иначе вы начнете искажать написанное и уйдете в сторону от сложного и непонятного для вас сейчас текста.

- Одновременно надо воспринимать все написанное, - с учетом конкретного назидания по данной теме по разным местам, - чтобы затем уже и делать выводы и по непонятным для вас сейчас или смежным - несколько - по другой теме стихам.
Ну, а иначе вы будете под анафемой, ибо тогда уже не будете желать говорить другим, как написано лично для вас Духом Святым чрез Апостолов Христовых.

3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?

- Вот здесь Апостол Христов Павел вам и говорит, - что неужели же вы не знаете, что вы, когда принимали водное крещение во Христа Иисуса, - во имя Иисуса Христа, - то вы так же при этом, - в этот момент времени в смерть Его крестились?
То есть, если ранее человек не знал, что крестившись во имя Иисуса Христа он погружается при этом так же и в смерть Его, - в этом же весь смысл погружения в воду, - то теперь ему и объявляют, что он при этом непосредственно тут же и так же крестился и в смерть Иисуса Христа. Так воспринимает это действо с ним Бог.

- Но обратите внимание, что здесь восклицается, мол, - неужели не знаете...
То есть, ранее этому человеку говорили уже об этом, затем назидали в этом, - да так, что уже тут речь не идет о вере, мол, неужели не верите, что это так с вами всё и есть, - а уже когда вера переходит даже в твердое знание, - вот настолько человек уверен в невидимом и утвержден в вере по учению Иисуса Христа.
Обратили на это внимание?
Вот так научали Апостолы Христовые.

- Так и я вас сейчас спрашиваю, - неужели и вы еще не знаете, что вы, крестясь водным крещением во имя Иисуса Христа, во Христа Иисуса, - вы крестились в смерть Иисуса Христа? Вот тогда именно, в тот момент - вы и вошли в подобие смерти Христа - при вашем погружении в воду.

- Ну, и спрошу вас и далее, - забегая несколько вперед, - неужели не знаете, что когда вас подымали из воды, - вы вошли в подобие возрождения Иисуса Христа, совоскресли со Христом?
Об этом также ведется речь в начале шестой главы.

- То есть, если вы знаете уже это, и верите уже, - что это так с вами всё и было, - и вы крещены в смерть Иисуса Христа, - то и несмотря на то, насколько вы тогда знали и соображали - что с вами произошло при этом, - что с вами при этом произвел Бог чрез Иисуса Христа в Новом Завете, силами Нового Завета, - вы и должны узнать все далее перечисленное и принять с верой, - что это так для вас и есть, - см. притчу о сеятеле, - если вы еще не утверждены в этом.

- То речь идет о том, что событие то одно для вас, - погружение в воду и поднятие вас из воды, - но так, как вы исповедовали - что это значит для вас, - да при свидетелях церкви, - и Бог вас, в том числе, и видел и слышал так же, - то Бог вас и воспринимает уже как того человека, с которым произошли и другие события при этом в Новом Завете.
Вот знаете вы о них или нет, - Слово Божие утверждает, что это с вами уже в момент принятия вами водного крещения во имя Иисуса Христа, - всё и произошло.

- Просто вы еще не углубились в учение Иисуса Христа по данной теме настолько, чтобы охватить вашим разумом и осознать и уразуметь, - что же с вами было в тот момент времени произведено, - Бог так вам говорит - через Слово Его, - к научению вашему, чтобы вы этому научились и возгревали верою вашею в это Слово Божие, - вера то от слышания Слова Божия, - и именно этого Слова Божия - вот по данной теме, - что произошло с вами в принятии вами смерти Иисуса Христа, как суть - вхождение вас в подобие смерти Иисуса Христа, - как там и написано.

- Почему я вам так подробно пишу об этом?
Видно вы еще не разумеете этого, - что если вы крещены в смерть Иисуса Христа, - то все другое, что произошло в это время, - что именно вам и называет Слово Божие, - с вами и произошло, - и вы и должны это знать, размышлять над этим, верить в это, - и тогда уже и познавать это, - переживать в себе.

- Вера ваша осуществит Слово Божие в вашей жизни, - ибо в невидимом мире это уже так, - все ,что тут перечислено, - прилагаются как некие события к смерти Иисуса Христа для греха и для прочего, - все это вмещается в смерти Иисуса Христа уже для вас.
Или вы не крестились в смерть Иисуса Христа, не приняли еще водного крещения во имя Иисуса Христа, - вот тогда только лишь это не про вас еще написано.

- И для закона вы умираете в этот момент телом Христовым, - тоже один из своего рода поясов защиты вас от проявления греха в вас, - ибо сила греха закон, - все постулаты учения Иисуса Христа Нового Завета должны в вас действовать одновременно - чрез веру вашу, - но и чрез конкретное принятие, - и водного крещения во имя Иисуса Христа, и крещения и Святым Духом, - а как иначе это все обрести, как только лишь не чрез принятие? Да никак более.

- Это мы рассмотрели в части принятия человеком водного крещения во имя Иисуса Христа, - и вот те, кто говорит, что достаточно якобы принять лишь крещение Святым Духом, а, мол, водное крещение во имя Иисуса Христа уже якобы не надо, - вопреки ведь написанному, - анафемы не боясь за это, - то как думаете, все перечисленные события, заключенные в смерти Иисуса Христа - разве активированы для них в их жизни и в ихних телах в Новом Завете? Ведь нет же?
И они даже не разумеют, чего лишаются при этом - в заблуждении своем. А читать Слово Божие об этом не желают... Вот и не обретают всего, что обретает человек в Новом Завете - при принятии им водного крещения во имя Иисуса Христа.

- Каждое крещение, - и водное крещение во имя Иисуса Христа, и крещение Святым Духом, - содержат в себе свои события в Новом Завете, - но для того, чтобы успешно осваивать учение Иисуса Христа - в познании, - и надо принять оба крещения, - как и на примерах показано было в Деяниях, - и в доме Корнилия при Апостоле Петре, и при Апостоле Павле с двенадцатью новообращенными в веру во Христа Иисуса

- Если принять такие сравнения, чтобы разуметь насколько это важно для человека, - то корабль должен быть полностью всем снаряжен перед тем, как отправиться в путь, - всё должно быть на своем месте и во всей полноте; так и самолет должен иметь все необходимое и исправленное для полета, - вот также и Бог снаряжает христиан, - младенцев во Христе, - всем этим оружием праведности - через рождение свыше, - как и говорится об этом кратко в одном из примеров, - чтобы в с е уразумели, насколько это нужно и важно.
А иначе, если это не так, - то корабль может и не дойти, а самолет может и не долететь... - для сравнения, - а грех может не умерщвлен быть духом, и не умер человек телом Иисуса Христа для закона, а сила греха закон...

- То есть, вы должны воспринимать уже весь текст учения Иисуса Христа - с учетом выше рассмотренного о крещении в смерть Иисуса Христа, - не противопоставляя, а объединяя по смыслу - для размышления вашего над этим, - вот пусть даже вам это кажется в тот момент времени непонятным, ну вообще, почему вот так, а не как вам хочется и кажется.

_________________
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24

- Умерщвление плоти есть суть принятие человеком водного крещения во имя Иисуса Христа - к Римлянам: 7 / 4 - 6 -

4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.

- То есть, при принятии водного крещения во имя Иисуса Христа, человек входит в подобие смерти Иисуса Христа и в подобие воскресения Иисуса Христа - к Римлянам: 6 / 3 - 8 -

3
Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4
Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5
Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
6
зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7
ибо умерший освободился от греха.
8
Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,

- В этом и заключается умерщвление плоти в Новом Завете.

- Еще есть умерщвление духом дел плотских греховных. Это осуществляется при принятии человеком крещения Святым Духом, - когда закон духа жизни освобождает человека от закона греха и смерти, находящегося в членах тела человека.

_________________
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24

- Водное крещение во имя Иисуса Христа - это реальный переход из образа Адама в образ Христа, как образ нового человека, созданного во Христе; это реальная смерть для греха и закона в Новом Завете, - истина, произошедшая чрез Иисуса Христа, - именно поэтому и при водном крещении во имя Иисуса Христа люди начинают меняться, - оставлять некоторые грехи свои и читать Слово Божие, - истина во Христе познается таким образом.
Но водное крещение во имя Иисуса Христа - это одно крыло для христианина, второе крыло - это крещение Святым Духом, - ключи от Царства Небесного.
А далее - и надо пребывать в Слове Божием учения Иисуса Христа, - притча о сеятеле, -

Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,
(От Иоанна 8:31)

Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.
(От Иоанна 15:7)

_________________
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24

- А причем здесь - земля вообще? В Царство Божие в будущем человек, живущий ныне по плоти, войти не сможет. Будут новые тела. Тоже разъяснено в Слове Божием все это -

Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.
(1-е Коринфянам 2:9)

- Это о будущем... - 1 - е Коринфянам: 15 / 40 - 54 -

40
Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных.
41
Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе.
42
Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;
43
сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе;
44
сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.
45
Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
46
Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
47
Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба.
48
Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
49
И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.
50
Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
51
Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
52
вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
53
Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.
54
Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.

_________________
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24

- Все, что Бог сотворил чрез Иисуса Христа, - и сокрыто в Его имени по Слову Божию -

27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.

- А некоторые от этого отказываются...

- То есть, речь и идет о крещении во Христа, - о принятии человеком водного крещения во имя Иисуса Христа, и о принятии крещения Святым Духом, при котором дух человека соединяется с Духом Господа, и обретает потому Его Жизнь вечную и Его Праведность -

А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
(1-е Коринфянам 6:17)

_________________
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24

- Нет такого термина в Новом Завете - как "баптисты". Это элементарный обман людей.
Есть христиане, покаявшиеся пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа и принявшие только лишь водное крещение во имя Иисуса Христа и не принявшие еще крещение Святым Духом. И все. В этом смысле все живущие в России и принявшие водное крещение во имя Иисуса Христа и во имя Отца, Сына и Святого Духа - есть "баптисты", как принявшие водное крещение во имя Иисуса Христа.
Но нет такого термина в Новом Завете. Это ересь, элементарный обман.

_________________
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24

Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.
(От Иоанна 10:9)

Синодальный
Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

Современный
Я - эти ворота: кто войдёт через Меня, спасён будет. Он войдёт и выйдет, и найдёт всё, что ищет.

РБО. Радостная весть
Дверь — это Я. Кто войдет через Меня, будет спасен. Он и войдет, и выйдет, и найдет себе пастбище.

- То есть, ключи - которые открывают эту дверь, чтобы войти чрез Иисуса Христа в Царствие Божие, - и есть суть принятие человеком двух крещений - во Христа и Христом, чтобы пребывать далее уже во Христе и Христом.

- При водном крещении во имя Иисуса Христа человек входит в образ Иисуса Христа, как образ нового человека, - крестится в смерть и воскресение Иисуса Христа, входит в подобие смерти Иисуса Христа и в подобие воскресения Иисуса Христа, облекается во Христа, - облекается в образ Иисуса Христа, чтобы иметь все, что Бог предусмотрел во Христе для человека -

3
Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4
Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5
Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
6
зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7
ибо умерший освободился от греха.
8
Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,
9
зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.

27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.

- При принятии человеком крещения Святым Духом - Духом Божием - Духом Христовым, - дух человека соединяется с Духом Христовым - с Духом Господа, обретая при этом и Жизнь Духа Христова и Праведность Духа Христова, чтобы жить Христом -

17
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.

9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.

- Поэтому вы и найдете в Слове Божием такие выражения - мы во Христе, мы пребываем во Христе, и Христос в нас, - Христос в нас пребывает.
То есть, мы во Христе и Христос в нас - это все два разных термина, - и по названию, и по предназначению, и по сути, и по обретению.
Но это и есть - чрез Христа, - войти в Царствие Божие чрез Иисуса Христа.

- Поэтому Господь Иисус Христос так однозначно, категорично и благодатно предупреждал всех и вся -

3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.

- То есть, речь идет о рождении свыше от воды и Духа Божия - чрез принятие - водного крещения во имя Иисуса Христа, как рождения от воды, и чрез принятие - крещения Святым Духом, как рождение от Духа Божия. И это два разных события, отделенных друг от друга, как во времени, так и истиной происходящего при этом с человеком при каждом из двух крещений.
И обратите внимание на термин применяемый при этом Богом - как рождение свыше, - как суть рождение, то есть, нечто однозначное и равно одинаковое и всеобъемлющее для всех людей, вот как и рождение по плоти на земле каждого человека.
Бог подчеркивает, что это есть суть именно рождение, и что это тогда уже суть рождение, как равно одинаковое событие для всех людей на земле.

- И это есть заповедь Господа Иисуса Христа - ко исполнению всем пребывающим с Богом в Новом Завете -

7
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.

- То есть, Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета есть как разъяснение, наставление, провозглашение, - но и заповедь Господа - ко исполнению - одновременно.
И каждое такое наставление в Новом Завете - ко исполнению для человека - благодатно для него, ибо невозможно как - то там по - другому войти и пребывать человеку в Царстве Божием, как только во Христе и Христом. Почему и Иисус и повторяет - истинно, истинно, говорю тебе... - то есть, Господь Иисус Христос обращается к каждому человеку по отдельности при этом.

- А как происходит непосредственно рождение свыше от воды и Духа Божия, Бог и преподает на учебных примерах при Апостоле Петре и Апостоле Павле, научающих равно, как Иудеев, так и язычников - бывших, то есть, христиан в Новом Завете - Деяния: 10 / 43 - 48, 19 / 1 - 7 -

6
И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лице человека. И знаменитые не возложили на меня ничего более.
7
Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных -
8
ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников, -
9
и, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им к обрезанным,

_________________
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24