Христианский форум

Напомню, что такое софистика.

"СОФИСТИКА
(от греч. — умение хитроумно вести прения), 1) филос. течение в Др. Греции, созданное софистами. 2) Рассуждение (вывод, доказательство), основанное на преднамеренном нарушении законов и принципов формальной логики, на употреблении ложных доводов и аргументов, выдаваемых за правильные (см. Софизм). Будучи разновидностью метафизич. мышления, С. коренится в абсолютизации относительности познания. Спекулируя на фактах изменчивости, противоречивости и сложности объектов познания, С. отрицает абс. моменты в процессе постижения истины: «Для субъективизма и софистики релятивное только релятивно и исключает абсолютное» (Ленин В. И., ПСС, т. 29, с. 317). В своих построениях С. использует различные логич. ошибки, подмену понятий, неверные формы вывода, а также словесные уловки и ухищрения, многозначность понятий и терминов. Нарушая требования формальной логики, С. ведёт к утрате мышлением конкретности и определённости и к субъективистскому применению «гибкости понятий»: «эта гибкость, применённая субъективно,— эклектике и софистике» (там же, с. 99). Марксизм-ленинизм противопоставляет С. диа-лектич. принципы объективности, всесторонности и конкретности анализа природных и социальных явлений...." https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/4809/СОФИСТИКА

А что тогда еще делать? Размышлять, рассуждать.

_________________
Ищите Бога, ищите слёзно,
Ищите, люди, пока не поздно.

Ищите Бога, ищите каждый,
И вы найдёте Его однажды.

И будет радость превыше неба,
Но так ищите, как нищий — хлеба!

То-то и оно. Это невозможно представить.


Теология, в общем, и не пытается познать Бога - нет для этого инструментов. К сожалению, часто теология просто превращается в служанку конфессиональных представлений, занимаясь тем, что пытается их как-то оправдать. Опять же, вторичными средствами.
Теоретически, должен Святой Дух учить, но Ему, похоже, не переплюнуть сложившиеся конфессиональные учения. Тут стеной встанут.
Вот, взять Троицу. Никто еще не смог ни объяснить, ни даже понять, что это. Все попытки объяснения так или иначе сваливаются либо к трем совершенно отдельным лицам, либо к трем проявлениям одного лица. Но попробуй усомниться в этом учении - проклянут.

_________________
Невозможного добивается только тот, кто не знает, что это невозможно.

Апофатика волнует только кабинетных теологов, да пещерных монахов. Остальные и знать о ней не знают. Да и как с ней верить? Во что/в кого? Нет, люди требуют не только подробно описать, но еще и нарисовать.

_________________
Невозможного добивается только тот, кто не знает, что это невозможно.

Это как размышлять о черных дырах. Их никто никогда не видел, единственная зацепка - некие формулы, выведенные из Общей теории относительности, которые, вроде бы, говорят о них. Если формулы верны, если ОТО верна... Но уже знаем, что для микромира все не так. Что еще узнаем?
Так у науки хоть в перспективе могут в будущем оказаться какие-то инструменты. А у теологии? Не знаю, но пока не было...

_________________
Невозможного добивается только тот, кто не знает, что это невозможно.

Ну, у теологии есть инструмент познания - вера.

3 Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.
(Евр.11:3)

И вообще, следует верить тому, что говорит Библия и уважать ее молчание по разным вопросам. Все-равно ограниченным человеческим умом мы не в состоянии полностью понять Бога, природу Его гнева, природу Троицы и др.

_________________
Ищите Бога, ищите слёзно,
Ищите, люди, пока не поздно.

Ищите Бога, ищите каждый,
И вы найдёте Его однажды.

И будет радость превыше неба,
Но так ищите, как нищий — хлеба!

Это не инструмент.


Я уже писал, что Библия и толкование ее текстов - вещи разные. А какое толкование выбрать, зависит от человека. Толкований же этих...

_________________
Невозможного добивается только тот, кто не знает, что это невозможно.

Не буду дальше с Вами спорить, Полиграф. Остаюсь при своем мнении.

_________________
Ищите Бога, ищите слёзно,
Ищите, люди, пока не поздно.

Ищите Бога, ищите каждый,
И вы найдёте Его однажды.

И будет радость превыше неба,
Но так ищите, как нищий — хлеба!

Согласен, это самый простой вариант. Но как запретить себе не думать?

_________________
Невозможного добивается только тот, кто не знает, что это невозможно.

Я себе думать не запрещаю.

_________________
Ищите Бога, ищите слёзно,
Ищите, люди, пока не поздно.

Ищите Бога, ищите каждый,
И вы найдёте Его однажды.

И будет радость превыше неба,
Но так ищите, как нищий — хлеба!

Извиняюсь, я не это имел в виду.

_________________
Невозможного добивается только тот, кто не знает, что это невозможно.

Это мы уже обсуждали года три тому назад в теме «Об игре словами». Получилось довольно живенько, насколько помню.

_________________
Промолчавший может сойти за умного, потому что никто толком не знает, на какую именно тему он молчит. (Сергей Мусаниф, «О людях и бегемотах».)

Попробовала почитать. Сложновато. Решила себя дальше не утомлять этой темой (об игре словами). И вообще, по теме, гневается ли Бог, мне главное понятно, а какие-то тонкости недоступны, потому что Библия о них умалчивает. Не буду здесь продолжать обсуждение этой темы. Прошу прощения

_________________
Ищите Бога, ищите слёзно,
Ищите, люди, пока не поздно.

Ищите Бога, ищите каждый,
И вы найдёте Его однажды.

И будет радость превыше неба,
Но так ищите, как нищий — хлеба!

Иногда хочется вернуться в те времена, когда мне тоже было все понятно.

_________________
Невозможного добивается только тот, кто не знает, что это невозможно.

Не «всё», а «главное»!

_________________
Промолчавший может сойти за умного, потому что никто толком не знает, на какую именно тему он молчит. (Сергей Мусаниф, «О людях и бегемотах».)

Ну, если понятно главное, то понятно все, ибо не главное зачем понимать? )))

_________________
Невозможного добивается только тот, кто не знает, что это невозможно.

Хотя бы потому, что интересно! И затем, что это тоже важно.

_________________
Промолчавший может сойти за умного, потому что никто толком не знает, на какую именно тему он молчит. (Сергей Мусаниф, «О людях и бегемотах».)

Ну, знаете, так можно и веру потерять!

_________________
Невозможного добивается только тот, кто не знает, что это невозможно.

Да... Знание, оно такое...

_________________
Промолчавший может сойти за умного, потому что никто толком не знает, на какую именно тему он молчит. (Сергей Мусаниф, «О людях и бегемотах».)

Да знание-то как раз не мешает. Многие ученые верят в Бога. Речь о вере в конфессиональные догматы и не более того...

_________________
Невозможного добивается только тот, кто не знает, что это невозможно.

Я где-то читал, что в нём много печали... Правда, это не то же самое, что мешает.

_________________
Промолчавший может сойти за умного, потому что никто толком не знает, на какую именно тему он молчит. (Сергей Мусаниф, «О людях и бегемотах».)