Христианский форум

Друзья, всех с наступающим Рождеством Христовым и Новым годом!

Случайно наткнулся на лекцию историка Виктора Щедрина о появлении западного обряда в литургии Православия.
https://blog.predanie.ru/article/zapadn ... rspektivy/
Собственно, всю лекцию не осилил к сожалению, но вот некоторые факты очень заинтересовали.
Например:
в 1716 году первые шесть англиканских епископов, отказавшиеся присягнуть королю Вильгельму Оранскому, обращаются к представителям Православной Церкви. Ко всем, кто их услышит, кто им ответит с просьбой принять их в лоно Православной Церкви.

I Константинопольский собор под руководством патриарха Константинопольского Иеремии III, Александрийского Самуила и Иерусалимского Хрисанфа Нотары. Они рассматривают обращение англикан, в котором те просят сохранить им свой чин богослужения, и просят уделить особое внимание рассмотрению вероучительных разногласий. Собор этот на самом деле оказался большей частью бесперспективным, потому что никакого объединения не произошло, он только подчеркнул, что да, разногласия есть, их много, в частности это вопрос filioque – исхождения Святого Духа от Сына, но в первую очередь, они высказались о том, что сохранить западную литургию вполне себе допустимо, и они не видят никаких противоречий, если литургия никоим образом не противоречит православной догматике.

Как таковое, деятельное практическое участие с введением западного обряда в православие связано с именем бывшего католического, а затем протестантского священника Овербека. Это тоже XIX век. Овербек увидел в свое время в католичестве много неточностей, много того, что не соответствовало по его мнению истинному христианскому учению. И сначала он переходит в англиканство, а затем принимает православие. Имея за плечами опыт католического и протестантского англиканского богослужения, он обращается в Синод Русской Православной Церкви с предложением учредить литургию западного обряда. Однако этому предшествует длительная работа Овербека по изучению обрядов. В принципе и по возможности его внедрения. Овербек пишет несколько работ о православно-англиканском диалоге, о необходимости восстановления древних литургий в лоне Вселенской Церкви. Он признавал, что необходимы догматические исправления, но литургии могут быть употребляемы абсолютно наравне с восточными, и никаких препятствий для этого нет. За исключением одного: их признание со стороны Синода любой поместной церкви. В частности мы говорим о русской, так как обращался он в синод Российской Православной Церкви.

Для того чтобы не быть одиночкой, не быть голословным в своих стремлениях, Овербек инициирует сбор подписей среди образованного англиканского духовенства, образованных мирян, и в первую очередь среди Высокой Англиканской Церкви. Под его обращением подписывается более 120 человек.