Христианский форум

Возник вопрос, как разные вероисповедания понимают, что такое первое воскресение, о котором написано так:

4 И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.
5 Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение.
6 Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.
(Откр.20:4-6)

Напоминаю, что Откровение - книга, написанная преимущественно символическим языком.

Лично я понимаю, что первое воскресение - это воскресение со Христом при крещении. Оно в моей жизни уже произошло. Особенно интересно мне, как это понимают православные (официальная точка зрения).

_________________
Ищите Бога, ищите слёзно,
Ищите, люди, пока не поздно.

Ищите Бога, ищите каждый,
И вы найдёте Его однажды.

И будет радость превыше неба,
Но так ищите, как нищий — хлеба!

Ну, православные так и понимают. Лютеране тоже.

_________________
Невозможного добивается только тот, кто не знает, что это невозможно.

Спасибо. Понятно. Просто я знаю, что некоторые конфессии понимают это иначе, и я хотела получить представление, насколько широко распространено иное понимание.

_________________
Ищите Бога, ищите слёзно,
Ищите, люди, пока не поздно.

Ищите Бога, ищите каждый,
И вы найдёте Его однажды.

И будет радость превыше неба,
Но так ищите, как нищий — хлеба!

Баптисты понимают первое воскресение буквально, для жизни в тысячелетнем царстве. В приведенной цитате ясно написано, что прочие не ожили пока не окончилась тысяча лет. Если воскресение в крещении, то причем здесь тысяча лет и почему остальные воскреснут через тысячу лет и что тогда по Вашему "второе воскресение" ?

Все люди духовно мертвы по преступлениям своим: "И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим" (Еф.2:1). Тысячелетнее царство - это время между Первым и Вторым Пришествием Иисуса Христа. В это время оживают для жизни вечной через веру и крещение: "и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом" (Еф.2:5).
Прочие ждут Второго Пришествия и Страшного суда.
Радуга же сказала, что язык Откровения символический. Тысяча лет в библейской нумерологии означает полноту времени.
Но я знаю, что баптисты и пятидесятники понимают буквально. Отсюда и всех их бесконечные споры о том, кто когда воскреснет.

_________________
Невозможного добивается только тот, кто не знает, что это невозможно.

Почему символически?

_________________
"Вскую шаташася языцы, и людие поучишася тщетным?"

Спасибо за информацию, Полиграф.

_________________
Ищите Бога, ищите слёзно,
Ищите, люди, пока не поздно.

Ищите Бога, ищите каждый,
И вы найдёте Его однажды.

И будет радость превыше неба,
Но так ищите, как нищий — хлеба!

Потому что физически живы. Не нравится символически, щаз заменю на духовно.

_________________
Невозможного добивается только тот, кто не знает, что это невозможно.

Да не. Я только подумал, что может быть где-то в соло скриптура сказано, что символически.

_________________
"Вскую шаташася языцы, и людие поучишася тщетным?"

Не соло, а сола - sola

Т.е. все прочие во время второго пришествия тоже воскреснут не физически а через веру и крещение? Ведь в данном отрывке и первая и вторая группа воскресают одинаково, просто с разницей во времени?

Нет, все прочие воскреснут для суда. Что одинаково - не написано, это просто баптисты так толкуют. Наоборот, из текста очевидно, что не одинаково. Например, над воскресшими в первое воскресение смерть вторая уже не властна. Соответственно, над остальными - властна. И если над воскресшими в первое воскресение вторая смерть не властна, то это значит, что первая таки властна. То есть, воскресшие духовно через веру и крещение умирают так же, как и не воскресшие - по плоти, физической смертью. Но вот вторая смерть им уже не страшна. Все это есть в тексте.

Собственно, то, что я изложил, это древнее толкование Церкви. Баптистское толкование относительно новое, связанное с буквальным прочтением текста. Но если Откровение читать буквально, то... сами понимаете. )

_________________
Невозможного добивается только тот, кто не знает, что это невозможно.

Просто обычно это место соотносят с другим, где воскресение одномоментный акт.
13 Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды.
14 Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним.
15 Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших,
16 потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;
17 потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.
18 Итак утешайте друг друга сими словами.
(1Фесс.4:13-18)

Вот здесь, когда говорится, что мертвые во Христе воскреснут, то это о каком воскресении говорится?

Здесь речь идет о втором воскресении в Пришествие Господа.
Но, почему нельзя вот так вот прямо соотносить эти два текста? Проблема в том, что Откровение по свидетельству Евсевия, Оригена, Климента Александрийского и других написано в 90-х года 1 века, а Послания к Фессалоникийцам - в 50-х годах. Как минимум 40 лет между ними. Если Павел, когда писал, ожидал Второго пришествия Христа со дня на день, что видно во всех его Посланиях, то к концу века стало очевидно, что не стоит так буквально понимать слова Христа.

_________________
Невозможного добивается только тот, кто не знает, что это невозможно.

Первое воскресение связано со снятием 5 и 6 печатей. Условия для этого. На 2 небе должна высвободиться территория. Церковь должна объединиться и осудить вавилон в долине Иосафата. В первом воскресени примут участие умершие и те, кто будет вознесён в конце великой скорби . Это младенец, рожденный женой, сохраняющий слово свидетельства во времена гонений. Религия и принадлежащие ей сгорят в године искушений. Тема очень сложна и важна. на кону жизни людей. не пустословьте..