Христианский форум

Американская молодежь постепенно уходит из церкви. Согласно результатам опроса, проведенного Научно-исследовательским институтом религии (Public Religion Research Institute) в 2012 году, на вопрос о религиозной принадлежности один из четырех совершеннолетних молодых людей ответил, что не принадлежит ни к одной конфессии, и 55% из них признались, что в прошлом они исповедовали ту или иную религию. Тем не менее, на фоне этого массового исхода некоторые церковные лидеры отмечают существование еще одной тенденции, которая позволяет им сохранять надежду: сегодня некоторые молодые люди, вместо того чтобы отказываться от христианства, присоединяются к более традиционным церковным конфессиям, в частности католической, англиканской и православной церкви. И в данном случае речь идет не просто о переходе из одной конфессии в другую, а о поиске смысла, который ведет нас к самому сердцу нашей постмодернистской эпохи.

Американская молодежь постепенно уходит из церкви.

Говорить о тенденции поэтому трудно -- может, её и нет вообще.

Но я сейчас, собственно, не об этом. Я о том, что сам баптизм в России дрейфует в сторону большей литургичности.

"Но Коун долгое время не мог найти церковь, близкую ему по духу, которая находилась бы недалеко от университета". Как мило! Это не те. Эти ищут себе "учителей, которые льстили бы слуху".

Мы часто говорим о впечатлениях и в их признаниях постоянно сквозит очарование от литургии.

Да, вот, именно; и еще ищут душевных ощущений от ритуального действия со сладкими речами и очаровывающей музыкой, как свидетельствует сам Полиграф:

Против таких в наших храмах выставляются заслоны из злых старушек.

Но я сейчас, собственно, не об этом. Я о том, что сам баптизм в России дрейфует в сторону большей литургичности.

Но я сейчас, собственно, не об этом. Я о том, что сам баптизм в России дрейфует в сторону большей литургичности.

Если и уходят, то чаще всего в мир.

Одно противостояние кальвинизм-арминианство чего стоит

Это не противостояние, а богословские школы.
Кстати, в сельской среде об этом вообще никто не заморачивается.

Ну это смотря какое село В нашей церкви 4 года чуть ли не война была. А у нас как раз самое что ни на есть село. В другом селе таки разделились на две церкви. Видимо это зависит не от села - города, а от состава церкви. Если есть в церкви читающие Писание и думающие, то будут заморачиваться. У нас кстати первой тревогу забила бабушка под 80 лет с 4 классами образования. "Что-то брат не то говорил сегодня, не то... " Прислушались и остальные... и правда ... не то.

Да?
Видать, у вас образованные братья подобрались.

Но в сущности, давайте рассуждать так.
Будете вы исповедовать, что Христос пришел спасти всех, а спасутся все равно не все. Так?
Или
Христос пришел спасти тех, кого предузнал Отец Небесный, и спасутся только они, а все равно не все?
Данная ваша богословская позиция повлияет на ваше спасение, или изменит число спасенных?
Сначала я горло драл за арминианство, теперь я осторожный почти кальвинист. Но всё равно это гадательно. Тусклое стекло.

да ещё всех несогласных обвинять во всех грехах?

Ну эти заслоны есть везде. К сожалению они срабатывают не только против "таких", но и против любых. У нас в свое время с ними провели воспитательную работу типа - новообращенных не пугать, хотите сделать замечание, делайте тем кто в церкви не меньше 5 лет, а лучше вообще за собой следите. Интересно, что количество "злых" резко упало, соответственно количество "добрых" наоборот.