Христианский форум

А что с патриаршей резиденцией в Переделкино?

К слову.

Известно, что Сербский патриарх (Павел) и будучи наделен столь высоким саном, продолжал аскетические подвиги, и старался держаться очень скромно, причем это у него выходило очень естественно, без какого-либо нарочито показаного оттенка. Он ходил по городу пешком или ездил на обычнычном транспорте, среди людской давки, был нестяжательным, и питался так мало, как древние отцы-пустынники, - просто потому, что он был таков. На фото, фотограф как раз запечатлел его на обычной белградской улице.



Взято отсюда:
http://www.miloserdie.ru/index.php?ss=2&s=12&id=9083

Вы можете себе представить, что бы патриарх Кирилл ехал бы резиденцию на метро? Вот это и есть московские понты.
Где то слышал, что за это греки не любят напыщенных московских батюшков, приезжающих в Иерусалим.

А что вы хотели? Третий Рим. Греки, когда вторым были, сами так делали. Просто сейчас у них денешков нет.

_________________
"Вскую шаташася языцы, и людие поучишася тщетным?"

Создается впечатление, что для Церкви очень полезно, когда у нее нет денежков. А еще полезнее, когда гонения, войны и другие катастрофы.

_________________
Невозможного добивается только тот, кто не знает, что это невозможно.

Короче -- когда у неё нет власти. Отделение церкви от государства. Светское общество.

_________________
Промолчавший может сойти за умного, потому что никто толком не знает, на какую именно тему он молчит. (Сергей Мусаниф, «О людях и бегемотах».)

Да, это однозначно. Первые христиане жили так, что не имели браздов правления.

Гонения тоже полезны, но в сочетании с периодами свободы совести, когда можно проповедовать благую весть. При благоприятных обстоятельствах Церкви наполняются, а когда наступают гонения, отсеивается неблагонадежная часть. А когда при Константине христианином стало быть выгодно и даже говорят, что опасно было не быть христианином, вот тогда самое загнивание христианства и началось.

_________________
Ищите Бога, ищите слёзно,
Ищите, люди, пока не поздно.

Ищите Бога, ищите каждый,
И вы найдёте Его однажды.

И будет радость превыше неба,
Но так ищите, как нищий — хлеба!

Бразд? Браздей? Я серьёзно не знаю, какого это рода-склонения, и как будет в единственном числе...


Трудно обобщать. Гонения, кроме прочего, нарушают связь между общинами, и каждая община со временем превращается в секту (взять, скажем, тех же старообрядцев -- какие-то там поповцы, беспоповцы... Но при том они, кажется, более-менее нормально друг к другу относятся). Впрочем, и без гонений секты образуются только так...


Ничего, я слышал притчу, что это только полезно. Когда-то в Средние века, то ли в начале Возрождения, один христианин настойчиво обрабатывал благой вестью своего соседа-еврея. Наконец тот сказал, что хочет посмотреть на руководство Церкви в Риме. Христианин знал, что из себя представляют Папа и кардиналы, но... согласился, и они поехали в Рим. Поглядел еврей на всю эту роскошь, разврат, непотизм и прочие прелести и сказал: "Знаешь, если при таких патриархах ваша Церковь не развалилась давно, значит, её действительно Бог хранит."

Но я лично такие сказочки не люблю. Это лапша на уши пастве. Примерно в таком духе:

_________________
Промолчавший может сойти за умного, потому что никто толком не знает, на какую именно тему он молчит. (Сергей Мусаниф, «О людях и бегемотах».)

Расцвет русской Церкви был при монголах. Им просто до церкви дела не было. Я зря. Челубей получил по мозгам от монаха Пересвета.

_________________
"Вскую шаташася языцы, и людие поучишася тщетным?"

Думаю, если на Церковь не будет влиять государство, то на неё станут влиять антигосударственные силы.

_________________
"Вскую шаташася языцы, и людие поучишася тщетным?"

Ну, или власть другой религии.
Мало кто знает как на самом деле началось монашество. А ведь началось оно с того, что в 4-м веке многие христиане в знак протеста против срастания Церкви и государства стали уходить в пустыню.

_________________
Невозможного добивается только тот, кто не знает, что это невозможно.

1. Государство не должно влиять Церковь, ибо государство преследует цели, отличные от целей Церкви.
2. А "антигосударственные силы" это обязательно плохо для Церкви? И почему они обязательно должны влиять на Церковь?

_________________
Невозможного добивается только тот, кто не знает, что это невозможно.

Конечно, не должно.
Так ведь, прямой смысл. Сколько Церковь ни лишай власти, власть у неё всё равно будет. Этой властью стремящимся к власти есть смысл воспользоваться. Ну и антигосударственные силы не должны влиять на Церковь, ибо преследуют цели, отличные от целей Церкви.

Но если так, то да.

_________________
Невозможного добивается только тот, кто не знает, что это невозможно.